封面新闻记者 曾洁 摄影 纪陈杰 南昌报道
如果回到汉代，你想要阅读《诗经》还是《论语》？如果藏书卷帙浩繁，你会如何将其保存两千多年？拥有一个“私人藏书馆”的海昏侯刘贺，其墓出土简牍近六千件，勾勒出西汉王侯的知识体系和精神世界，在书香墨香中尽显大汉风华。
4月22日，“世界读书日”前夕，著名作家、中国作协副主席、四川省作协主席阿来做客江西省图书馆，以“古籍领读人”的身份，开启“识典古籍·我的精神客厅——阿来领读古籍系列文化讲座”首讲。讲座之前，他来到江西南昌汉代海昏侯国遗址博物馆（以下简称“海昏侯博物馆”）考察，走进“书香海昏——汉代海昏侯国简牍文化展”，细细阅读展厅中的100余件/套简牍，与2000多年前的爱书之人产生了共鸣。
阿来考察海昏侯博物馆“书香海昏”展
阿来对海昏侯并不陌生，在参观“金色海昏”展的过程中，对“海昏”的由来，对其生平、功绩娓娓道来。而这次考察，让他最为感兴趣的是“书香海昏”展上这100多件/套简牍。他凑近展品，诵读其上的文字，然后和博物馆的工作人员轻声交流。透过这些简牍，让他看到，“海昏侯可能是一个有审美的人，一个有文化追求的人。”
江西考古史首次发现
简牍内容包罗万象
海昏侯刘贺是汉武帝的孙子，他的一生跌宕起伏，颇为传奇——由王而帝，由帝而民，由民而侯。大起大落，仅此一例。
海昏侯博物馆工作人员介绍，海昏侯刘贺墓出土简牍近六千件，包括竹简五千余枚、木牍八十余版、木楬二百余件、封检近三百枚。这是江西考古史上的首次发现，更是中国简牍考古的重大收获。这些简牍内容包罗万象，涵盖六艺、诸子、诗赋、数术、方技等诸多方面。
木牍
“书香海昏”展览分为“简出海昏”“侯家典籍”“汉隶墨趣”三个单元，立体呈现海昏侯刘贺书房的珍贵遗存，带领观众一窥西汉王侯的精神世界。
这位只当了27天就被废黜的皇帝，背负着“荒淫迷惑”的骂名。海昏侯博物馆的展厅里，有他带来封地的马蹄金、麟趾金，有琳琅满目的配饰，还有这些《诗经》《论语》《春秋》《礼记》《孝经》《六博》《易占》《悼亡赋》等。
“汉代事死如事生，随葬品一般是墓主人的日常用品，希望死后可以继续使用。”阿来透露，他去过很多遗址，高等级的王侯墓出土金、银、玉器常见，而像海昏侯这样出土大量简牍，十分罕见。
借由这些随葬品，观众得以窥见一个更加立体的刘贺。在阿来看来，这些展品，不仅意味着汉代审美的进步，更为大家提供了反推刘贺人生、经历、思想、情趣的途径。“他的审美是在线的，学习能力也是在线的。”
阿来考察海昏侯博物馆
推崇儒家的海昏侯
三大配资
书房弥漫两千年的书香
本次展览最受瞩目的展品，当属部分失传1800余年的齐《论语》竹简和秦汉时期全本《诗经》竹简，阿来在这些竹简前久久停留，轻声诵读竹简上清晰可见的文字。
汉代“罢黜百家，表彰六经”，海昏侯的随葬品就有大量儒家的经典。“刘贺不仅提倡儒家思想，而且自己认真阅读经典，还将其带入墓葬，为后世研究早期孔子思想提供了很大的帮助。”
除了《诗经》《论语》，展厅里还有一件孔子主题衣镜复制品，背面有孔子及众多得意弟子画像，并录有师徒生平与言行多篇文字。据《汉纪·孝昭皇帝纪》记载：“河南王式字翁思，为贺师……为世儒宗。”刘贺继昌邑王位后，有大儒为师，他对孔子及儒教十分推崇。穿衣镜可以正衣冠，而这件特殊的文物上有孔子及其文字，可以推测，海昏侯“以人为镜”，想要和孔子一样，德才兼备。
参观过程中，阿来特意拿出手机，在《诗经》竹简前拍照记录。细心的他了解到，海昏侯墓出土的《诗经》，同样是305篇，但是目录编排和后世流传的版本已经有所不同。
“《诗经》既是审美的材料，同时也是复原当时社会生活的生动佐证。”阿来笑言，他注意到，个别竹简中的字词，和当下流行的纸质版本有一些微妙的差异，而研究这种差异其实是研究文化流传、研究审美变化的一个有趣的现象。他甚至大胆推测，这种“差异”说不定是后世之人添加了主观意愿的故意“点染”。
“史书上的海昏侯头肩顶，是一个权力斗争的失败者，而今天的参观让我看到了一个血肉丰满的海昏侯，他有审美的品位，有一心向学的志趣，还有推崇儒术的阅读习惯。”阿来感慨，这是第二次来到海昏侯博物馆，今天参观“书香海昏”展览，在伟大的文字传统面前，总是有很深的感动。
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